【先住民族】「アイヌってかっこいいじゃん」　私は「教科書の中の人」ではない　アイヌの血を引く女子大生、アイヌ新法成立に対する思い

こんな技だった気が

↑集まってません、捏造偏向報道乙
そういう話題にしたいから無理矢理言ってるんだろ
日本社会の分断を図る反日新聞社か？

この時点でクセーなコイツ

「ザイヌ」

うっざあ…。
対応間違えると即「差別者」「ヘイトスピーチ」と叩かれかねない話題を
気を抜いて付き合える筈の友人に突然振られたその友達が気の毒だわ。

背中見せてみ？
二風谷と白老と静内の「わたしアイヌなの女」を10人以上食べたおじさんだから言える共通点
①異常に毛深い
②万個と脇から氷下魚とかカンカイの匂いがする

血が混じって流ってはっきりわかる可愛い子も、そうでない子もいろいろいたけど
上記２点だけはガチだった
露介と血が混じってるアイヌは見た目も綺麗なんだがさらに匂いが強烈すぎて
ススキノの風俗店に面接行っても採用されないし、
ニュークラブだと一緒に更衣室使いたくないって他のキャストから苦情はいる

それとも、ゲルマン民族をヨーロッパから叩き出すのか？

＞フィリップ・フランツ・フォン・シーボルトは北海道流沙郡平取のアイヌ集落に調査に入り、
＞「アイヌの入れ墨は女だけに行われ、まだ7,8歳の女の子の上唇のすぐ上に、小刀で横に
＞多発性に傷をつけ、そこに煤を刷り込むところから始まる。口ひげのようになるが、両端が
＞口角部で上に向かう。口の周囲の入れ墨が済むと、手背と前腕の入れ墨が行われる。
＞女が結婚するともう入れ墨はしない」と記している。
＞(「小シーボルト蝦夷見聞記」ハインリッヒ・フォン シーボルト（東洋文庫）p.41-41から引用

だからあとは「その固有の文化をどれだけの金(と手間)をかけて維持する意義があるか」って国民の総意によると思う

国税と地方税の差はあるが、税金補助がなければ、津軽三味線やらなかった生徒が多いはず

ただ、それは市町村と県に「津軽三味線を広く現地の子供に文化として継承するのに金を使う意義」を感じてるから、反対が出ない
コストと合理性を考えれば、学校で津軽三味線なんかやらせず、リコーダーが汎用性のあるピアノでもやらせた方が楽譜も読めるし役に立つ

国税と地方税の差はあっても、そういうことで、文化を維持するには金がかかる、
しかしその金を出すのが適切か、出すとしてもどこがどんな形でいくら出すのが適切なのか
ってのはあると思う

（津軽や太宰の）遺跡や文化財にしても、金がなくて保存できずにドンドン廃棄されてる
ここに金を出すのに意義がないということなんだろう

ああ、楽器は自腹だよね。
月謝いると言う事は、課外活動なのか。

大きい目でみて、それらをどこで歯止めをかけるか、あるいはかけないのか
ということだが、
今の日本人は
>>777みたいなバカしかいないから、目先の金だけを守って、大事な何かを失っていくんだろう

ドイツ迫害コピペでの共産主義者、労働組合、そして自分というのがあったが、そういうことなんだらう

何ファビョってんだよ。ｗ
どう言う経緯で地元の文化を取り入れた
活動してるかなんて、外野に分かるかアホ。ｗ

大きい目でみて、それらをどこで歯止めをかけるか、あるいはかけないのか
ということだが、
今の日本人は
>>777みたいなバカしかいないから、目先の金だけを守って、大事な何かを失っていくんだろう

ドイツ迫害コピペでの共産主義者、労働組合、そして自分というのがあったが、そういうことなんだらう

何ファビョってんだよ。ｗ
どう言う経緯で地元の文化を取り入れた
活動してるかなんて、外野に分かるかアホ。ｗ

琉球新報、沖縄タイムス、→ 朝日新聞、毎日新聞
北海道新聞、東京新聞（中日新聞）、信濃毎日新聞
西日本新聞、神奈川新聞、共同通信

カトリックやプロテスタントには聖書と十字架、イスラームにはコーラン
神の象徴を大切にしないなんてありえないよね

１４世紀頃に沿海州から渡ってきて、それまで北海道にいた縄文人を皆殺しにしたとかいう話だが。

安倍さんや自民の致命傷になる立法だよこれは

あと何だかなぁ、北海道ではアイヌは日本人から有り得ないくらいのアイヌ絶滅のような差別や迫害を受けてきていて、

現在もそうで、今回ようやく国が、絶滅の勢いで迫害してきたことを認めたから、それでアイヌ新法ができたのだ、とそんな出鱈目エピソードを旭日キ旗新聞が世界に発信してるらしい

でそれは、オリンピックの開会式でのアイヌの1800人の日本人や日本国への抗議の踊りの場面への、現在の時点からの環境整備工作なんだって

全世界の何10億の人々に「日本は差別暴虐国家だ」と印象操作して、それを慰安婦や徴用工につなげていって、日本ディスカウント印象工作を

オリンピックの開会式の場面で何としても成功させたいそう・・・・

もうアイヌまで巻き込んでまでの活動工作って、もう滅茶苦茶だよね

最初は腹立ったこともあるが、
どうでも良い場合は鹿児島でｺﾞﾜｽっていってる。
それだけアイヌって言いたくない心理もあるのは確かだ。

ＤＮＡ検査やると悲惨な結果が待ってる

『日本の中でもいちばんＤ系縄文遺伝子持ってるはずのアイヌ』

のはずが

『Ｄ系遺伝子がなくて日本人と遠い遺伝距離の朝鮮人と同じという分析結果』

ということになって、

『運動している中心がＤ系遺伝子を持ってないザイヌ、在ヌチ韓国朝鮮人』

とばれてしまう ・・・・・・・・と

>>9
つまりこういうことだろ

ＤＮＡ検査やると悲惨な結果が待ってる

『日本の中でもいちばんＤ系縄文遺伝子持ってるはずのアイヌ』

のはずが

『Ｄ系遺伝子がなくて日本人と遠い遺伝距離の朝鮮人と同じという分析結果』

ということになって、

『運動している中心がＤ系遺伝子を持ってないザイヌ、在ヌチ韓国朝鮮人』

とばれてしまう ・・・・・・・・と

>>9
つまりこういうことだろ

ＤＮＡ検査やると悲惨な結果が待ってる

『日本の中でもいちばんＤ系縄文遺伝子持ってるはずのアイヌ』

のはずが

『Ｄ系遺伝子がなくて日本人と遠い遺伝距離の朝鮮人と同じという分析結果』

ということになって、

『運動している中心がＤ系遺伝子を持ってないザイヌ、在ヌチ韓国朝鮮人』

とばれてしまう ・・・・・・・・と

これは日本人はもちろんアイヌ民族とも別なんだけど、
地元近郊以外のほとんどの日本人が知らない事。

さすがにこれらの血は今の日本に残ってる可能性は低いけど
ロシア人の血だののヨタ話に尾ひれがついて曲解されるとすれば、たぶんこれが元だと思う。

オホーツク古代文化浪漫
http://www.okhotsk.org/news/kodaibunka.htm

アイヌネノアンアイヌの人々と、半島人によるなりすましアイヌはまったくの別物。
混同はただの失礼でしかない。

まーじ幼稚園児しかいない

辛淑玉のような糞鮮人との関係を絶たないと、真にアイヌが受け入れられることはない。
朝鮮人に限らず、差別ネタで飯を食う輩とは断絶して欲しい。

俺もナコルルのイメージしかなかったけど、アイヌ協会に言わせると
「あれはアイヌではない取り消せ」
って扱いらしい
．．．それで、当時起きかかってたアイヌブーム収束しちゃった印象があるな

出身地や在日なんちゃらとか
よそからはマイノリティと見なされがちの出自をたまたま持っていても
出自を振りかざすことには興味はない・大騒ぎする必要などないと思っている人もいるのに、

勝手に同類認定してきて勝手にプライバシー暴き・晒しやら
弱者や被差別者でなければならない的な勝手な決めつけ・押しつけをしてくるバカもいる

そういう行為自体が差別になるし、個人のアイデンティティ侵害になる
マイノリティがマイノリティのまま固定化される差別偏見をわざわざ蒸し返して強めることになる

もうね、手前みたいな不逞鮮人は気化しな。香川県高松市で戸籍ロンダリングして帰化じゃなく気化しろ。

東京で毛深いに人にあったら沖縄県人かなと推測してるのと同じ

その推測が正解か不正解かは結局関係ない勝手に思い込むだけ

関根勤かオリジナル・ラヴの田島みたいな顔してる
髪質が剛毛でストレートではない
一部の人は沖縄の離島の人に似ている
また縄文人100%なのでフィリピンハーフっぽい雰囲気もある。関東に住んでたらフィリピンハーフに間違われるだろう
朝鮮とは正反対の顔なのでオレは好き
在日金本さんの顔は気持ち悪い

だからね、経緯をまとめるとこういうこと。
わしのスタッフの時浦君は北海道出身だけど「アイヌの人に会ったことがあるか」と訊いたら全然ないという。
会ったこともない、見たこともない、何も知らないのに、国会決議までされている。
これは何なんだ、だったらわしが北海道に行って取材しよう、その結果を漫画に描こうとなるわけだよね。
ところが先方が取材を拒否したために「これはヤバいことがあるのか」と、当然こっちも猜疑心がわいてしまう。

で、実際に北海道に行った。
アイヌの血が混じっているという人にも会った。
でも実際には、誰もアイヌ語はしゃべれない。
アイヌ語でものを考えているわけでもない。
親のどちらかがアイヌ系であるというだけ。
それも、ハーフやクオーターどころではない。
もっと血は薄まっていると。

まあそれはそうだよな。
アイヌの絶対数が少ないんだから、アイヌという民族が純血で保てるわけがない。
和人との混血を重ねていけば、もう何百分の一しかアイヌの血は残らない。
それでもアイヌ民族だと言い張る。
これは一体何なんだろうと思ったわけですよ。
アイヌ民族っていうのは何なんだろうと。
「ない」と結論せざるをえない。

帰化チョン家系の塵芥共の神様だったそれって、まだ気化せずに生きてたんね。

「１、２、３、沢山」な話の元ネタはブッシュマン(コイサンマン)で、
名誉白人の話と大体セットで昭和の全土の狂師がニタニタしながわら喚いて、
帰化チョン家系な塵芥な白痴が真に受けて盛り上がってたわねぇ。

アニメの影響すげえ

南朝鮮人と帰化チョン家系がホルホルして読んでるチョンとパンな小説本を読むより、
『ゴールデンカムイ(漫画)』で気になった言葉や視点、文化的背景等をネットや実物の史料で
学んだ方が、本当の知性が身に付くっ。

「似たような事は今も起こっており、田舎の小児科がある個人の総合病院、ケアホーム等がそれに該当」
etc…な事実も、ミンナで直視できる日本になればイイっ。

>>389
北海道の地名や山川などの名前はたいていアイヌ語でとても面白いよ
アイヌ語の意味を調べると昔そこがどんな所だったのか想像できたりもする
漢字があてられていないカタカナの名前もいっぱいある

ロシアに蹂躙された樺太や千島列島ではアイヌの地名はロシア語で上書きされ
アイヌの痕跡すら消えてしまっている

ツングース革命！
スラブをぶっつぶせ！

日本では公用語も国会での言語も
法律で規定してないと言う欠陥があり、
（米国やインドと違い、「日本では日本語オンリー」と言う既成事実が余りにも自明過ぎたため）

決まりがないなら日本国内の言語なら何でも構わないよな、
日本語とアイヌ語は法律上完全に同格だよな、と言う論理を通したもの

H29年度のアイヌ協会の事業報告書から
就学奨励、教育関係事業

1　.高等学校等進学奨励事業
・高校（給付）　上限額と対象人数
　入学支度金　公立　23,760円×89人　　私立　53,760円×20人
　修学資金　　公立　月23,000円×2,984人　私立　月43,000円×744人　

・大学（貸付）
　入学支度金　37,800円×24人
　修学資金　　公立　月51,000円×60人　私立　月82,000円×1,032人

2　専修学校等進学奨励費補助事業
　入学支度金　　23,760円×14人
　修学資金　　月23,000円×360人

ウィキペの記述
2017年の調査では、道内のアイヌ人口は約1万3000人となっている。
これは2006年の2万4000人から急激に減少しているが、これは調査に協力している
北海道アイヌ協会の会員数が減少したことと、個人情報の保護への関心の高まりから、
調査に協力する人が減っていることが挙げられ、実際の人数とは合致しないと考えられている。

北海道のアイヌの半数近くが就学の補助を受けてることになるｗｗ
いろいろつっこみたいわｗ

差別されてると主張することで>>452みたいな利権が得られる。
ただの地方の貧困民でも不当な差別で貧困に陥ってるということにすればこういうお金がもらえる。

沖縄は琉球国時代に先島諸島に世界でも有数の過酷な人頭税を課して
明治になってもやめずに政府に陳情するのを妨害してたりしたチンピラだよｗ
被害者面してるけど自分たちも同じことやってた連中ｗ

＞差別の禁止を定め、観光や産業の振興を支援する新たな交付金制度の創設などが盛り込まれている

但し「別の民族である」と「先住民である」は必ずしも等価じゃない。
ここを等価だと決めつけるから、民族否定という変なとこに行くと言っている。

在日チョンｗ

よお、在日韓国朝鮮人w
朝ウンコはもう食べたのかw

http://www.frpac.or.jp/about/files/sem1721.pdf
比上肢長という体に対する腕の長さの比と足の長さの比をみると、アイヌ、東北人、畿内人の順に長い。
つまり、アイヌの人たちが一番腕や脚が長く、畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。
朝鮮半島の人々も畿内人と同じように腕や脚が比較的短いことがわかりました。
（札幌医大の松村教授、兵庫県出身）

赤色→北海道、沖縄、北東北、鹿児島
橙色→南東北、関東、新潟、九州
黄色→近畿、瀬戸内、朝鮮半島
（国立科学博物館）

百済や高句麗、新羅の難民は関東や東海に大勢の単位で移配されたり関東が朝鮮半島と血が近いのもあるが、そういう移配や政府の管理からも逃れて「化外の民」となった半島難民は鬼や土蜘蛛や山賊として生活するしか選択がなかったからな

古代に朝鮮半島から渡ってきた者が馬韓か辰韓のどちらが
多かったかは不明だが、徐々に鮮卑蒙満か高句麗穢貊
と蹂躙混血した奴隷状態の元韓族がたくさんいた。
もちろん日本の訪日する経路上、どうしても西日本が多数だった。

・第１、第２判別関数による府県を単位集団とする比較（男性）
近畿→身長の割に肩幅が狭く、頭長の割に顔高が大きい。
南九州→身長や顔高に比べて肩幅や頭長が大きく、がっしりとしている。

近畿人の特徴は朝鮮半島に現在住んでいる人々の特徴と概ね一致する
（『日本人はるかな旅』より、長野県看護大学教授の多賀谷昭先生）

おかしいやろ？

とか言われたら怒る？

津軽三味線はカッコイイ！

地元の文化を取り入れた音楽教育って、裏山だわ。ｗ

国税と地方税の差はあるが、税金補助がなければ、津軽三味線やらなかった生徒が多いはず

ただ、それは市町村と県に「津軽三味線を広く現地の子供に文化として継承するのに金を使う意義」を感じてるから、反対が出ない
コストと合理性を考えれば、学校で津軽三味線なんかやらせず、リコーダーが汎用性のあるピアノでもやらせた方が楽譜も読めるし役に立つ

国税と地方税の差はあっても、そういうことで、文化を維持するには金がかかる、
しかしその金を出すのが適切か、出すとしてもどこがどんな形でいくら出すのが適切なのか
ってのはあると思う

（津軽や太宰の）遺跡や文化財にしても、金がなくて保存できずにドンドン廃棄されてる
ここに金を出すのに意義がないということなんだろう

ああ、楽器は自腹だよね。
月謝いると言う事は、課外活動なのか。

大きい目でみて、それらをどこで歯止めをかけるか、あるいはかけないのか
ということだが、
今の日本人は
>>777みたいなバカしかいないから、目先の金だけを守って、大事な何かを失っていくんだろう

ドイツ迫害コピペでの共産主義者、労働組合、そして自分というのがあったが、そういうことなんだらう

何ファビョってんだよ。ｗ
どう言う経緯で地元の文化を取り入れた
活動してるかなんて、外野に分かるかアホ。ｗ

大きい目でみて、それらをどこで歯止めをかけるか、あるいはかけないのか
ということだが、
今の日本人は
>>777みたいなバカしかいないから、目先の金だけを守って、大事な何かを失っていくんだろう

ドイツ迫害コピペでの共産主義者、労働組合、そして自分というのがあったが、そういうことなんだらう

何ファビョってんだよ。ｗ
どう言う経緯で地元の文化を取り入れた
活動してるかなんて、外野に分かるかアホ。ｗ

そもそも「アイヌは違うもの」ってのを拡散しているのが、アイヌの利権とかの活動だったりしないか
そういうので目立ってくると、ああ近寄っちゃいけない人らかなってのも

ああ、まさにそういう事かもしれんね。
実際北海道民は　「なぜ今アイヌ？」　ってきょとんとしてる感じ。
道内でもアイヌ系の多い地域に行けば普通にいるけど、
少なくとも平成においては、よほどの年寄りでも差別だとか偏見だとかは無いよ。意識する事も無い。

それに少数民族なら北海道だと、アイヌでもなく日本でもない
サハリンや北方領土の流れのオホーツク文化圏民族みたいなのもあって、
現地でないと知られてないくらいなのにそっちは全然話題にもならんのも変。

マジレスすると永久脱毛の技術が発展しすぎてるから今の若者のアイヌは分からんよ
女の顔なんて化粧でどうにでもなるし
戦前から70年代くらいまでのアイヌは女性でも腕に髪の毛が生えているような人が居て明確に区別出来た

アイヌはアイヌ文化で生活していないし文化的に断絶してしまってるから(親が恥じて子に伝えなかった)アイヌ自身アイヌを知らないので日常生活でアイヌを名乗らない
だって質問責めや好奇の目にさらされる反面質問聞かれても答えられないからデメリットしかないから

とても残念だ。俺達縄文系日本人で糸目割れ目つり目朝鮮に対抗していこう

ねーわｗ
いちいち名乗らないのはもう社会的な区別が無いから名乗る必要が無いだけの話で
今まで会った事のあるアイヌ系の人は別に隠す気もなかったよ。
聞かれりゃ普通にそうだよと答えるだろうし。

「差別的な言葉を掛けられた」という所まで拡大解釈するとデブガリ色黒色白と属性で呼ばれ本人が傷ついたって話にまでなってるくるからそれは個人の捉え方だし公が対処するものではない

ただの少数民族

我々日本人も日本の先住民族です

朝鮮人は日本から出て行け

日本語より英語を勉強した方がこれからの社会ではいいけど残したいと考える人も多いだろ

100年後話す人は殆どいないかも知れないのに

えっ最悪じゃん！

エベンキ族は高山で暮らしてるたくましいイメージ
そもそも嘘つきじゃない