北海道大学アイヌ・先住民研究センター准教授　 「血・DNAを基準にするのはレイシズム」

志は立派だと思いますけど
日本の中日本人ばかりじゃないですからね

＿＿＿

琉球民族独立総合研究学会では、
入会資格を「琉球の島々に民族的ルーツを持つ者」としています。
自己認識とコミュニティの承認です。
具体的には趣意書を読み「私は琉球人です、独立の研究学会に入りたいです」
と言う朝鮮人が推薦朝鮮人のサインをもらい申込書を提出すると言う流れです。

つまり、偽物がいるって事だよねwww

やはり噂通り…

その言い分は、

集団のメンバーシップは自己認識とコミュニティの承認によります。これはいかなる集団にも当てはまり、
アイヌ民族も例外ではありません。

なら正しいわ

ハプログループY (mtDNA) – Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97Y_(mtDNA)

ハプログループY (mtDNA)（ハプログループY (ミトコンドリアDNA)、英: Haplogroup Y (mtDNA)）とは、分子人類学で用いられる、人類のミトコンドリアDNAハプログループ（型集団）の分類のうち、
ハプログループNの子型ハプログループN9を祖先に持ち、「8392 10398 14178 14693 16126 16223 16231」の変異により定義されるものである[1]。下位系統はY1とY2にわかれる。

アイヌとオホーツク人
アイヌはハプログープYを持つが、縄文人には全く観察されていない。
いっぽうオホーツク人のなかにハプログループYが確認され、アイヌ民族とオホーツク人との遺伝的共通性が判明した[7]。

結論：アイヌは13世紀頃にオホーツクから渡って来た「後住民族」で有り「居候」で有る。先住民族では無い。
>>1000

まあアイヌ語のネイティブを失った今のアイヌ文化が血統以上の基準になるとも思えないけどね

早い話が、お前の話はでたらめ

やべぇ～w

このYは日本人はもちろん沖縄人や縄文人も持ち合わせてない
アイヌがシベリアからやってきた異民族であることを示している

こういうのはDNAとかの話じゃないよねッ！

アイヌ時代に金はなかっただろ？
そこまで戻れや

a）創価学会への反対者に対しては、将来的に考えても その子息子女を落とす必要がある。
　 子息子女の不幸により折れる可能性も高い。
　 子息子女へは、創価学会へ反発しないよう躾ける。
　 反対者の子息子女の結婚は潰す必要がある。
　 会員の子息子女の敵であってはならない。

b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である。
　 商売敵の子息子女も、将来を見据え落とす必要がある。
　 会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける。

c）反対者が地域で高評を受けぬよう計らう。

d）各会員が確認し連帯し、自然と不幸になったように落とす必要がある。
　くれぐれも会員が疑われてはいけない。

e）反対者の言に信頼が集まらないよう計らう。

f）反対者の安定に繋がる者らも落とす必要がある。

g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。

h）会員はお互いを目の合図で確認の上で仲間を集め,戦う時には常に3人以上一組で攻撃し精神疾患に追い込む。

i) 反対者を会のネットにブラックリスト登録し全国何処へ行っても追及の手を緩めない。

j) このマニュアルは会員の周囲には絶対知られては成らない。

ありがとう西田昌司に有田芳生に維新の皆さん

何が令和おじさんじゃ笑わすなB利権どっぷりのカスが

わしゃ苦労人と聞いてたから結構信頼しとったわボケ

金日成･金正日主義研究全国連絡会の三上太一事務局長が結成の経過報告、
会則、役員の提案をおこないました。
顧問として金日成・金正日主義研究全国連絡会代表世話人の家正治氏と
チュチェ思想国際研究所事務局長の尾上健一氏の2名が、
共同代表として沖縄大学名誉教授の平良研一氏、
朝鮮の自主的平和統一を支持する松本市民会議会長の小松清志氏、
北海道アイヌ協会副理事長の阿部ユポ氏、富山県平和運動センター議長の山崎彰氏、
金日成・金正日主義研究全国連絡会事務局長の三上太一氏の5名が選出されました。
http://dprkj.v.wol.ne.jp/article/20180101.html

今の日本でアイヌを認定することは不可能
アイヌ協会がアイヌと言えばアイヌ

どうして？

DNAチェックでアイヌの真贋ハッキリさせよう！

日本弁護士会
社会権規約報告NGO委員会
北海道アイヌ協会
市民外交センター
アイヌ情報センター
「婚外子」差別に謝罪と賠償を求める裁判を支援する会
中国帰国者協会
部落解放・人権研究所
アムネスティ・インターナショナル
自由権規約の履行を報告する市民の会
北海道アイヌ協会札幌支部（日本女性差別撤廃条約ＮＧＯネットワーク）
札幌アイヌ協会（アイヌ・部落・在日韓国人女性の声＝IMADR部落解放同盟）
新日本婦人の会
子どもの権利条約総合研究所
在日コリアン弁護士協会
民団
子どもの権利会議
アイヌ民族評議会
アイヌ協会（人種差別撤廃NGOネットワーク＝IMADR部落解放同盟）
琉球弧の先住民族会

北海道アイヌの血を引く人達

皇族の血を引く男　竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」

「アイヌは絶滅した」
「アイヌはもういない」
「アイヌは鎌倉時代に樺太からやってきた侵略者」
「日本人が北海道の先住民」
「日本人が縄文人の末裔」
「アイヌは実はロシア人」
「今いるのはエラ張りザイヌ (和人と混血した結果です)」
「ザイヌ画像www (和人がアイヌのコスプレしてる画像)」
「蝦夷とアイヌは別物」
「坂上田村麻呂は日本人。断じて渡来人ではない」

↑ゴキブリみたいに湧いてくる謎の勢力

和人「アイヌが朝鮮化してる！」
和人「在日がアイヌを乗っ取った！」
和人「ザイヌ！ザイヌ！」
和人「糸目エラ張りザイヌ！」

※これと全く同じことが東北の蝦夷(エミシ)、関東の東夷(アズマ・エビス)、土蜘蛛、九州の隼人・熊襲、琉球人にも起こりました

>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A1%E5%85%9A

津軽藩の初代藩主、津軽為信
アイヌと和人の合いの子にしか見えない

江戸時代の地図だそうです
松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれてます

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

東北文化研究　第一巻第四号

「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。

国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。したがって日本人には毛深いものが多い。
東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。

私の如き四国に生れましたものでも、相当頬鬚が生えております。
私のこの放送を聞いておって下さる方々の中にも、定めてお鬚の多いお方が少からぬ事と存じます。
そして私は、これを以て、私ども日本民族の誇りと致したいのであります。

古代のエミシが話していた夷語＝アイヌ語系統

>山田によると、宮城県北部、秋田・山形県境から南におりるとアイヌ語地名が希薄になることから、このあたりを南限とした。
>宮城県では、北部に登米（とよま）、尿前（しとまえ）などのオマ地名があるが、仙台周辺にはみられない。
>これらの地域で人々がいつ頃までアイヌ語系統の言葉を話していたか。
>中世以降の蝦夷（アイヌ）は津軽下北両半島の突端部から北にしか住んでいないので、おおざっぱに、中世以前のことであることは間違いない。
>すると、古代の蝦夷（えみし）はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる。

>「ナイ」で終わる地名は北海道や樺太などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。

「ない」を含む地名の検索結果
https://chimei.jitenon.jp/data/search.php?getdata=%E3%81%AA%E3%81%84

青森，秋田，岩手，には，今日でも和井内わ い な い，生保内お ぼ な い，今別いまべつなどおびただしいアイヌ語地名がある．
中には奥戸（オコッペ＝興部）やシレトコ，シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある．
我々は，東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか．

東北アイヌの境遇は，１８世紀になると徐々に変化する．
藩財政の窮乏化に伴って，アイヌの内地人化，つまり農民化の施策がとられるようになったのである．
租税負担者を少しでも増やし，財政の足しにしようというわけだが，もともと自給分程度の畑作を行う者もあった東北アイヌは，以後急速に和人化し，民族的特徴を失っていった．

秋辺日出男さん＝アイヌ伝統舞踊演出家

国が先住民族のための法律をつくるってことは大変なことですよ。
極端な言い方をすれば、日本人のほとんどの人はよく理解ができないと思うんです。
わたしたちアイヌも、政府と一緒になって、ちゃんと国民に理由を説明せにゃいかん。
お金もかかっていますしね。維持していくということではこれからもかかります。
なぜアイヌにだけそういった法律が必要なのか。博物館が必要だったのか。
理解されないと、また新しい差別を生むんですよ。
誤解が差別を生みますから。だから、ちゃんと説明をする必要があるんです。
私はそう捉えています。

https://www.nhk.or.jp/hokkaido/caster/t_seta/slug-n59d4ebad25f7
幼いころから、アイヌを理由にいじめられた。和人に資源や文化を奪われた歴史を学ぶと、被害者意識は更に強くなった。しかし商売を始め、多くの和人とかかわるようになり、「（和人を）差別するのはおかしい」と考えを改めるようになったという。

帯広カムイトウウポポ保存会 会長 酒井 奈々子 さん

当時はアイヌへの差別がひどい時代でした。
アイヌの集会場の「日新会館」を借りて保存会で練習していると、
会館の近くに住んでいた同じアイヌの人が怒鳴り込んでくるんです。
今すぐにやめろ、なんで寝た子を起こすような真似をするんだと。

アイヌが目立つようなことはするなということだったんでしょう。
学校でいじめられるのも嫌でしたが、母たちの悲しそうな顔を見るのはもっと辛かった。
「このおじさんたち、どうしてこんな意地悪するのかな」と、とても悲しかったことを覚えています。
思い出すと今でも涙が出ますよ。

そんな時代を耐えて、母たちがアイヌの歌や踊りを残してくれたことは本当に素晴らしいことだと思います。
会館も使えなくなって、母の叔父の家の広間でこっそりと練習しました。
頑張ってくれた先輩たちには、心から感謝しています。

北海道アイヌは今も普通にいます。アイヌ活動家の秋辺デボ氏など有名です。

ヤマトが滅ぼしたのは東北アイヌです。
江戸時代までアイヌが津軽の犾村に住んでいた記録が残されています。
不運にも彼らは同化政策によってヤマトの遺伝子プールに取り込まれました。

江戸後期の津軽紀行『東遊記』より：
>「当地は７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年近くの今別村の寺に集まり「蝦夷踊り」を行っている」

東北出身の毛深い人たちは蝦夷の末裔と推定されます。三船敏郎が最たる例です。
ヤマトはこの毛深さを恐れ、蝦夷の残滓と見なしているようです。

ヒゲでググると脱毛サロン店のステマ記事多数です。「ヒゲは不潔！女子にモテない！男は身だしなみが大事！」
テレビでは体毛が濃いブサイク芸人を頻繁に特集。まるで体毛＝悪という刷り込み
同じく体毛が薄い在日朝鮮人と結託し、「社会人ならヒゲを剃れ！みっともない！」と同調圧力を仕掛け、縄文要素を封殺。

"ヤマト"の正体、みなさん気づきましたか？　そう彼らは百済からきた朝鮮人なのですよ。

国家元首が「日本は単一民族」という偏屈な思考に執心しているため、体毛の差は人種差ではなく個体差ということにする
その結果、子どもたちには何の説明もなされず
アイヌ形質が強い子供は「ゲジ眉」「ワキガ」などの酷い言葉でイジメに合う

なぜ何の対策も取らない？　答えは簡単。百済系の和人が日本を支配しているから

https://avatars.mds.yandex.net/get-images-cbir/1972804/MOromAYhKYDM4YVbouhr6g/ocr?.jpg

ただ
民族はコネクションでありそもそもが差別で成り立っている

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/17%E4%B8%96%E7%B4%80%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E5%9C%B0%E5%9B%B3.png

ユダヤ教改宗者（なので、日本人が所定の手続きを経てユダヤ教改宗してもユダヤ人）含み、ユダヤ教信仰者の母親から生まれた者

とはいっても（伝統的に想定してる）ユダヤ人が他教に改宗（および、その子孫）してもユダヤ系というのはまとわりつくだろうが

弥生人 ＝ 百済O系北方モンゴロイド稲作チョン系在日コリアン沿海州ツングース江南人呉越系チャイニーズ長江文明バイカル湖ブリヤート起源ジャパニーズ
竹田 恒泰

縄文人(日本の先住民) ＝ 蝦夷・アイヌ
秋辺 日出男

図：縄文人と弥生人

これを宣言した

彼らは、本当のアイヌ文化を破壊するぞ

歴史は繰り返す

騙る詐欺師は、

駆逐しないと社会が澱む

文部科学省は、ろくな事をしない

文部族のドンは、森元
財務族の議員も兼ねてる、森元

ロケット予算を、文部科学省にして
開発を遅らせたのも、森元

放置したら

屋台骨が腐る

いいなぁ、無敵のひとって

頭骨の形の地域性は1980年代に埴原和郎が明らかにしています。やはり畿内の人々は平均的な日本人とは全然違う人たちだということがはっきりしました（図6）。
どういうふうに特殊かというと、顔が面長で平たんな顔といった渡来系の弥生人の特徴を濃厚に持っているのです。（札幌医科大学・松村博文）

近畿→身長の割に肩幅が狭く、頭長の割に顔高が大きい。
南九州→身長や顔高に比べて肩幅や頭長が大きく、がっしりとしている。
（『日本人はるかな旅』より、長野県看護大の多賀谷昭先生）

比上肢長という体に対する腕の長さの比と足の長さの比をみると、アイヌ、東北人、畿内人の順に長い。
つまり、アイヌの人たちが一番腕や脚が長く、畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。
朝鮮半島の人々も畿内人と同じように腕や脚が比較的短いことがわかりました。
（松村博文・札幌医科大学教授）

朝鮮人の性質を世界に広めよう

よほど都合が悪いらしいなw

怒羅権
設立
1988年
設立場所
東京都江戸川区葛西
活動期間
1988年 – 現行
活動範囲
東京都区部・多摩地域、神奈川県、大阪府、福井県、福岡県
構成員数
(推定)
数百名
友好組織
東北幇、住吉会、関東連合

>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する佐藤氏(Sato clan)の男性のY染色体ハプログループを解析した結果、
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった(注1)(注2)。

>佐藤氏は、近江国(現 滋賀県)三上の山の大百足を退治言われる藤原秀郷(Hidesato fujiwara)の末裔で、後に陸奥国信夫郡に移住した奥州佐藤氏が最も繁栄したと言われる。
>源平合戦の際に源義経の郎党として佐藤継信(Tsugunobu Sato)・佐藤忠信(Tadanobu Sato)の兄弟が活躍したことにより大いに武名が天下に轟いた。
>佐藤忠信の子孫としては、第61代-63代・内閣総理大臣を歴任し、アジアで初めて「ノーベル平和賞」を受賞した佐藤栄作が著名(注3)。

和人「アイヌが朝鮮化してる！」
和人「在日がアイヌを乗っ取った！」
和人「ザイヌ！ザイヌ！」
和人「糸目エラ張りザイヌ！」

※これと全く同じことが東北の蝦夷(エミシ)、関東の東夷(アズマ・エビス)、土蜘蛛、九州の隼人・熊襲、琉球人にも起こりました

坂上田村麻呂

>田村麻呂の生まれた「坂上忌寸」は、後漢霊帝の曽孫阿智王を祖とする漢系渡来系氏族の東漢氏と同族

>781年、光仁天皇は山部親王に譲位して桓武天皇が即位した[15]。桓武の生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系渡来系氏族の和氏出身で、帰化人の血を引く桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった[15]。

>785年、安殿親王（後の平城天皇）が立太子すると、田村麻呂は28歳で正六位上から従五位下へと昇進した[18]。

いま天コロの回し者が「アイヌは800年前に樺太からやってきた」「蝦夷とアイヌは別物」などとFAKE NEWSを流し、必死に歴史修正中

皇族の血を引く男　竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」

……なにそれスゴく便利

なぜこの顔は関西に多い？
百済からきたチョーセン・ゴキブリの子孫か？

さんま

田村淳

竹田 恒泰

アイヌの子供　眉毛・まつ毛が濃い

加山雄三　体毛多い　母親がアイヌイド系

仲代達矢みたいに多毛で二重だと別人種感でる
先祖にアイヌ・エミシ入ってる感が重要

>>635
文化の継承と家系かな

さんま

仲代達矢

https://youtu.be/eUaDi_yAKbA

大髭禁止令（『時代風俗考証事典』）
>幕府が大ひげを禁止したのは寛文十年（１６７０）のことであった。四代将軍家綱の時代である。
>大ひげというのは頬ならびに口の上下にひげを長く生やすことをさしたらしく、文字通り貴賤上下をおしなべて厳しくこれを禁じた。
>しかし顎の先にひげを生やすことだけは比較的大目に見られていたものか、医者・山伏・神官・人相見などには往々にして顎鬚をたくわえる者があったようである。

「この土地は昔から俺たちのものだ！蝦夷は出ていけ！ヒゲ剃れ！」
「蝦夷は侵略者！俺たちがマジの最初の原住民！ヒゲ剃れ！」
「俺たちが縄文人の末裔！ところでヒゲ剃れ！」
「稲作やらないなら、この土地から出ていけ！ヒゲ剃れ！」
「お米は神様なんだよ！獣肉食べるな土人！ところでヒゲ剃れ！」

※これと全く同じことが北海道のアイヌ、東北の蝦夷(エミシ)、関東の東夷(アズマ・エビス)、土蜘蛛、九州の隼人・熊襲、琉球人に起こりました

朝鮮人、今度は北の僻地へやってきた。陸奥国を制圧し、やがてその地は東北と呼ばれるようになりました
毛深い人達は渡島と呼ばれる北の島へと移動しました

朝鮮人、今度は北の島へやってきた。渡島を制圧し、やがてその地は北海道と呼ばれるようになりました
毛深い人達は日本列島から消えてなくなりました

「アイヌは絶滅した」
「アイヌはもういない」
「アイヌは鎌倉時代に樺太からやってきた侵略者」
「日本人が北海道の先住民」
「日本人が縄文人の末裔」
「アイヌは実はロシア人」
「今いるのはエラ張りザイヌ (和人と混血した結果です)」
「ザイヌ画像www (和人がアイヌのコスプレしてる画像)」
「蝦夷とアイヌは別物」
「坂上田村麻呂は日本人。断じて渡来人ではない」

↑ゴキブリみたいに湧いてくる謎の勢力

↑おまえが先にしろ
名字に「藤」が入ってる場合、高確率で父系Oな

病気や怪我してもそこいらに生えてる草で作った薬草でも飲んでろ

学者の言うことかね

でもチョン君は関係ない

これを言いたいがために原理原則まで変えちゃってもう学問じゃないな

現在の自称アイヌは全員銭ゲバなのでアイヌ資格剥奪しろ

伊達政宗の遣欧使節の末裔といわれるスペイン「ハポン」姓の人々のゲノムワイド解析
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-24405017/

スペインのコリア・デル・リオ市内及び周辺に住んでいる約800名の「ハポン」姓を名乗る人々のうち、
DNA解析希望者男性50名、女性51名から血液試料を採取した。
スペインでDNA抽出され、匿名化後、日本で、男性DNA試料について、Y染色体上のSTRsのハプロタイプ解析を行った。
また、全てのDNA試料について、ジャポニカ・アレイと呼ばれる日本人に特化された約66万個のゲノムワイドなSNPs解析を行った。
その結果、日本人に由来すると考えられるY-STRハプロタイプは観察されず、
また、ゲノムワイドなSNP解析からも日本人に由来すると考えられる結果が得られなかった。

他のネイティヴ・アメリカンはまったく似てない
彼らは体毛がツングース並に薄い。眉毛すら生えてないのがゴロゴロ

http://humanphenotypes.net/Californid.html

これは今の中年以下の世代が部落差別とかのアホらしさを小学生できちんと習った事も大きいと思う。

そこは教育が成功した様に思う。
他国籍の人間に関しては、社会的に区別はしているし、それは仕方のない事じゃあないのか？

って、入れてんの？こいつら？

天皇は実は…ってこともあり得る。

　　人種　血統に依る分類

　　民族　人種や(宗教を含む)習俗や言語に依る分類

って事に為ってるんだけどそこから一般的に導き出される民族としての自己同一性を決定づける際に人種は必須条件では無いって考え方を丹菊先生は人種を条件に入れてはいけないって主張してるらしい

俺が何か嫌なことされたら全部差別として騒いでやるからな

https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1594456235/134-135

彼らの王がこちらとなります

血やＤＮＡは大事な物。何故差別になるんだ？

血やＤＮＡが大事なこと位分かるのでは？

土着主義も民族の識別条件の一に含まれます
アイヌの民族識別条件には含まれません
因ってアイヌは先住民族では在りません

三船敏郎　蝦夷の末裔

竹田恒泰　百済の末裔

　　杏奈「私はアイヌ碧眼…(´・ω・｀)」
　　　　↓
　　杏奈「私はアングロ＝サクソン碧眼！(´・∀・｀)」

完

それで好いのか杏奈…(・ω・)

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