【話題】 カミュの名著「ペスト」が世界中でベストセラー・・・日本では、今年2月からの販売数だけで、ここ70年の販売数を超えてしまった [影のたけし軍団★]

国内の新規感染者数が再び増加している今だからこそ、私たちが『ペスト』から学ぶべきことは何なのか。
『マンガ＆あらすじでつかむ！ 60分でわかる カミュの「ペスト」』の著者である、哲学者の大竹稽氏が解説します。

私たちの日常に侵入してきた新型コロナウイルス。この強力なウイルスによって、私たちの生活は一変しました。
今や、ウィズコロナの生活が課されています。

そんなコロナ禍の最中に、『ペスト』が世界中で希求された理由。それは、われわれのあり方の1つを指し示していることにあるでしょう。

『ペスト』は、次のような一文で締めくくられます。
「ペスト菌は決して消滅することはない。何十年も待ち続け、再び人間に不幸と教訓をもたらすためにネズミたちを呼び起こし、幸福な街を襲うだろう」

「ウィズペスト」の世界を示唆していたのです。しかし、今やペストによる死亡率は、医学の進歩によって大きく減少。
人類は「ウィズペスト」を忘れていきました。

新型コロナの感染拡大によって、初めてペストについて知った人も多いでしょう。
ペストの不幸は、人類とはもはや無縁のものになってしまったようです。

では、「ウィズコロナ」はどうでしょう？ またもや人類は忘れてしまうのでしょうか。

カミュは、『ペスト』の主人公リウーを借りて、こんなメッセージを残しています。
「医師リウーはこの物語を書く決心をした。語らぬ人の仲間にならないために」

「語らぬ人」とは、ペストの災厄を忘れてしまう人たちのことです。どれほど大きな出来事であっても、人間の記憶は薄れていくもの。
これをカミュは「人間の罪であり人間の強みでもある」と表現しています。

人間には、このような両面があるのです。人間とはまったき強者でもなく、まったき罪人でもない。
記憶もつねに不完全。だからこそ、忘却にあらがうという自由な選択が生まれます。
https://toyokeizai.net/articles/-/362259

復活の日 ? 2018/8/24　小松 左京 (著)角川文庫

こっちもいいよ。

感染しながら生活しようみたいに聞こえる
検査する気ないのか？

まだ令和だ
宇宙世紀にすらなってない

とろくせーんだよなフランス人、だからナチに占領されるんだよ

ナチ、発見、射殺、これでいいだろ？
ハンナ・アレントも言ってた、死んだナチが良いナチだって

ナチは置いといて、フランス映画もそれで詰まんないだよね
なんか理屈っぽいと言うか

何ヶ月もかけて手紙でやりとりしてる人と
スマホで瞬時にやりとりしてる人とじゃ
そりゃまぁスピード感は違うよね。

もれなくクズだが

　　 ∥ ||｜∥|∥
　　∥｜∥∥∥ ｜
　 　　　 ∩
　 　＿_ｎ|`<⌒つ
　　/ﾟ３　ヽ Ｙ
　)ｌﾟ∥∩　 / そ
Σ　＼＿＿_／　(
　⌒ヽ/Ｖ⌒ｖ⌒

　　　　ﾋﾞﾀﾞｧｧｧﾝ!!!!

ガンダムとはすなわち、余計なひと言には気をつけろという人生訓を伝える物語なのだ。

■海外ドラマ　アウトブレイク　感染拡大
http://www.transformer.co.jp/m/outbreak/introduction.php

金かけすぎて長くなりすぎたのが
欠点だな
あと、ＣＭのシーンのセリフがちゃうやん
キリスト像になんで人類を滅ぼしたというシーンはやはりなかった

https://prtimes.jp/main/html/rd/amp/p/000000380.000021468.html

そして第2波が襲ってきた。
不意をつかれた政府が事の重大さを理解した時には、すでに手遅れだった。
恐るべき破壊力を備えたウイルスが誰彼かまわず襲いかかり、瞬く間におびただしい数の人命を奪っていった

第2波の恐ろしさを事前に知っておくこと、それがわれわれの命を守るために必要な「武器」となるだろう。

https://news.goo.ne.jp/article/dot/life/dot-2020052300008.html

ヨーロッパのペスト
南米北米の天然痘
そして、スペイン風邪
これらの事例を考えると、既に第二波、下手すれば第三波まで同時進行で始まってる

ラストの神父に気持ちをぶちまけるところは感動した

ネズミたちが 仲介者となって 走り回り 感染拡大していくんだねぇ
いかに 公衆衛生が大事か わかる本か…

製作：ジェリー・ブラッカイマー
監督：マイケル・ベイ
脚本：J・J・エイブラムス

出演：マイケル・ペーニャ、スティーヴ・ブシェミ、ジョン・レグイザモ

特に審判は　ナチス時代のユダヤ人連行を
ホロコーストを予見したと言われているん
じゃね？

神は死んだ
は誰だったっけ？

セイン　「日本に来ちゃいました」

てか？

俺　「鼻くそほじっちまった」

てか？

カフカリアルタイム(→文オタ)

何もかもが　小説に変換させるのが真の
文学通

ああ…ブラックな工場船で叛乱起こして紅い腰巻掲げて女護が島に向かう小説な…♪

ペストも異邦人も舞台はアルジェリアのコロニーだっけ？ 東洋のサル的にそこら辺の感覚はちと馴染み難い。

セイン、何か　おごってくれ

ARE YOU INSIDER,OR..OUTSIDER?

カミュは　アウトサイダーの系譜らしい

全部　疎外され　意義を失い　居場所をなくし
国そのものから迫害される物語に近いんやな
　　

変身-ガラスの街
審判　-幽霊たち
城　　-鍵のかかる部屋

テーマが　リンクしてるんや

あとウェルテルの悩みは人妻に横恋慕したこと
しょーもなっ

遅ればせながら配信で見てる人多数。

やっぱ何事も若いうちじゃないと

オレも「異邦人」は好きだ。
　ただ「 Aujourd’hui, maman est morte」と書かれた冒頭の部分を
　日本語訳で「ママンは今日死んだ」と訳しているが、なんで「母は今日死んだ」では
　いけないんだろう。　翻訳は嫌いだ。あんな単語を使うとストーリー全体に
　おかしな色がついてしまう。

しかし、このセリフ、原文はフランス語だろうけど、実は「Everything is OK」並みの普通のセリフだったりするんだろうな。変な訳で味が出てるだけで。

こんな感じかな　
砂漠が多くを占める風土が前提であるとか、
受肉したんだから、もうちょっと人間的心理描写が欲しいなんて思ってしまって
腹の底から理解するというのは難しいんだよね　

オイラーはディドローを呼び出し、複雑な数式を示し、「よって神の存在は証明された」と豪語した。数学がさっぱりのディドローは「神を信じます。」と言い残し、すごすごと引きさがってしまった。

実はその数式は特に意味のないデタラメなものでしたとさ(´・∀・｀)

読書感想文書くのに、課題の中で一番短かったからコレにしたんだが
内容なさ過ぎて、どうやって原稿用紙のマス字を埋めたのか思い出せない

手塚治虫（ザムザ復活）のほうが断然面白いですよ！

アルジェリア人を殺すな。ママン。サラマノの犬

「神と信仰」を失う程度は余り問題なかったりもするが、
「意味」そのものを本当に見失ってしまうようになると、危険であるのは確かだね

それで理性まで喪失してしまうと痴呆症なのだが、
理性は残ってるが「意味を喪失」している状態というのはあり得る
異邦人のテーマをそう読むのは間違いなのだろうか　

レヴィ・ストロースの「悲しき熱帯」だよね。

これがわからん無学者は全員退出するように

つまりアンチクライマックス的に、謎の主人公という設定とラストの正体明かしを
脱臼させることで、ドラマ性の否定という事をやってみせて
それで不条理文学的仕上げをしたかったってこと？
　

高校生以来ずっと、俺の人生訓。

仏陀の本質としては、その幸福などもどうでも良いと乗り越えるところまでいって悟りなのだが
別にそこまで行く必要があるわけでもないので、さっさと仏教的技巧を取り入れて実践するのもいいかもね

だから極端には、文化文明圏が完全に異なる背景であった場合
一方での幸福の絶頂が、多方での不幸のどん底となったりするわけだ
　
例えば南米のインカ帝国などでの生け贄は、当人は幸せの絶頂と感じて
生きたまま犠牲にささげられてたそうだが、それをそのまま羨む人間は
現在の２１世紀の先進国文明圏には、ほぼいないであろう

俺はそうは思わんな。
幸福も不幸も主観的なものだよ。
不幸がなければっていうのは他人を引き合いに出してるからそう感じる。
それは主観ではない。

高嶋先生の著作は黙示録として読むと面白い
その多くが的中している。

ところで焼酎の銘品とされる「百年の孤独」とかいうのは飲んだことはない
輸入スコッチのそれなりなのが普通に買えるかそれ以上の値段となっているのでね
余り魅力を感じないわ、名前もどうぜパクリだし　　

・嘔吐
なんかやたらと内省と外界の崩壊的状況が続いていき
終いにはマロニエの木の下でその根のカオス的な事に、存在が優先するという
実存性に横殴りにされて、めまいがした如くに嘔吐してしまう。そんだけか！　

なんかこういうのばっかりじゃん
実存主義文学、不条理文学含めて廃れてしまったのは、このような空疎さでしかなかったからでは？
時代的要請としては、神の不在そして不条理な死（実は生の無意味さと対称）の作品化は必要とはされたのだろうけど
まあそれならそれでもういいじゃん、という事になって一過性の流行となってしまったのかな　
サルトルが強引に神は不在なのだから前進するしかないとして、スターリン主義とすら思想的に寝てしまったのも致命的だったか

しかしそこまで至れるとも限らず
そんな神も信仰も失って、途中で自殺するとかになってもそれは自己責任
仏教的に仏陀の本質を辿ると、かなり怖いことにもなるね

実は神と信仰否定の実存主義にすら通ずるというのが、仏陀の本質だね
実存主義は何故か共産主義を絶賛して推進させたが
仏教はいわゆる無政府主義でもあって、何も産出はしないかなという人類文明滅亡宗教でもあるね

だがそれこそが困難であり、それで悟りの境地へと至ったとしても
そこからまた戻らないわけでもない
そのような後戻りする悟りは、真の悟りではないとされているが
それは後戻りしやすいというのも事実であると認めているに等しい　

仏教的悟りも素晴らしいとは思うが、そのように個人的達成であって
全てがそこに至れるとは到底思えない
またそのように悟りに達した者でも後戻り含めて極めて険しい道を行くだろうから
他人に余り指導する余裕もないだろうと思える
だから悟りを得たからとして、それで「指導」して回る人は、怪しいのが少なくないだろうと見ているね

単に年配者を馬鹿にするとかではなくて、
そういった序列から脱して自由になって、そこから適切な自由として振る舞えばいいというようなものね

仏教的境地を極めれば、因果も縁起からも自由になれて
そしてそれらを自由に組み替える事も可能になるので
いわゆる個人的悩みなどは、原理的にはほぼ解消してしまうということになる
しかしそこまで至れる者は少数であろう　

そして真の解脱というのは更にその先にあるとしてしているようだね
その解脱の手前でも、なかなか有用な技法だと思われるのだが
そこまですら至れる者は、少数ではないかな　

仏教も各種宗教も技術論的な面もあり、そしてそれに熟達するのはやはりその資質と才能が必要かなと思っている

苦しんで死ぬ前に、安楽死したいわ。

転がる岩を山の頂上まで押し上げても反対側に転がり落ちていくだけ。

サルトルとカミュは盟友
カミュは終生ニーチェをその思索の源泉とした
自動車事故で死んだのも、ストーリーを作ったともいえなくはない

ただしハイデガーは難しすぎて読まない。

これらを読んで文学青年ぶる

「漫画 君たちはどう生きるか」

普通に購入して読んで即転売したら結構な額で売れた

アレは凄かったね

中ころはショボい。

今の「パンデミック」は演出された虚飾。

乙

この作品が再評価された理由はそうした背景にありそうだな
やたらとこの作品や再評価に関して批判的な奴がいるけど、おそらく宗教信者だろうｗ

これらには、かなり差があると思われるけどね
解脱という解法があると示されることで、救われる者達もいるはずだ

そして誰もが永久に解脱という境地に至れるわけでもないのだから
日に数時間の解脱であっても、冷静な判断が下せるなどの利点があるだろう

宗教をオカルト的として否定する前に
もっと実用的観点から見るというのもいいんじゃないかと思えるね

ここで、自由意思がないとして復活するのは、オームなどではなく
米国の福音派の特殊宗派などではないかな
神の「予定説」に本気なのは、そこらだし　
なかなかカルト的でもあるので、警戒すべきでもあるのだが

つまり、それを潜在意識と呼ぶかは別としても
理性判断としての命令を下す前に、それ以外の脳領域が反応する
それらの理性外の反応を総称して、潜在意識としても余り誤謬もなさそうだが
もっと精密な定義が待たれるということは、あるのだろうけど　　　　

それはカルトでもなく、自己啓発系でもなく、本当に存在する
それでカルトや自己啓発系の間違っている点は、それが存在するまではいいのだが
それを簡単に制御できるという手法を、可能性がある程度以上に、「確言」してしまう事にある
それら手法は科学的には未だ確立されてないので、それによって間違った主張だと判定できるのだ

仏教には目標はあるが、結果はない。
結果は原因の中から必然的に生まれる。
原因は森羅万象様々なものがあるが、
人間の主観もその一つに含まれる。
それ故、結果ではなく、プロセスを重視せよ。
即ち、修行に励め。
それによって救われるのではなく、
それ自体が救いである。

こういう考え方だと思う。
これが因果応報。
そして、キリスト教的運命論を「自力本願」と呼び、
これは現在では、「自然法則」「本能的行動」を意味する。
人間と動物にあまり違いがない必然的に備わっている部分だ。
自分自身に起因していることから、そう呼ばれる。

一方、自己研鑽の部分を「他力本願」と呼んだ。
俗説とは、むしろ対極的な考え方になる。
仏教なので、「釈迦や菩薩などの仏様の教えに導いて良い生き方をする」ので、
他力本願であり、強い意志の力が必要とされる。
仏教では、「ただで救いを得る」ことはない。
模範となる生き方を指導してもらい（これが他力だ！ｗ）、
漫画風にすると、このような感じになるｗ

　　和尚さん「あとは滝にでも打たれて自分で修行を積むのじゃ！
　　　このタワケめ！（ピシッ」
　　弟子「ご指導ありがとう御座いました。和尚様（他力本願」

これが仏教。

参考にもなんにもならないだろ

昔ほど　いないだろ

そういう時代ではない。

文学が　後生大事に重宝された時代は

とっくに終わってるんだろ

安倍晋三…

異邦人のムルソーが神父を怒鳴り散らしたセリフもよかったなー。

こんなやつばっかだろ。文学、特に
カミュは　二十歳前後で卒業だろ。

小学生→ナルニア、はてしない物語、ホビット
中学生→指輪物語、三国志、梶井基次郎、北杜夫エッセイ
高校生→サガン、三島由紀夫、川端康成、カミュ、伊勢物語
大学生→科学専門書、谷崎潤一郎、天地無用、美味しんぼ
20代→スレイヤーズ、高橋しん、桜庭一樹
30代→ハヤテのごとく、ローゼンメイデン、魔法陣グルグル
40代→なろう系、ゆるゆり、はたらく魔王さま

たしかに古典を読むと男女問わずめそめそとしょっちゅう泣いている
涙で袖を濡らしぬみたいな文言が異常に多い

大体早い子は小学生でシェークスピア読破
厨房ぐらいで左かぶれになってトルストイとか読んで
高校でアインシュタインとか哲学にかぶれるのが昭和コースあるある
今は自己啓発本の読みすぎの奴多すぎなんじゃね

ジュネってただのこそ泥のホモじゃん。
サルトルに正体あばかれて全く書けなくなったカス。

まあ、健康のことを考えると、もう吸うことはないだろうけどね。

精神科医によると「城」は統合失調症の典型的な例なんだそうだ。

戦争中、猿とるは喫茶店にいりびたってせっせと読むに耐えない本を書いていた。
ナチに反抗など考えもしない。むしろうまくやっていた。
一方カミュはレジスタンスで戦っていた。

そして新型コロナは、無神論である中国が作り出したウィルスとも言われているので
まさしく神なき世界の実存としての対処にはうってつけかもしれない

ただし実存主義のサルトルがもしも生存してたなら、無条件に共産主義中国側に立って
中国を擁護するかもしれないけどね
幸いにもサルトルはもうこの世にいないので、粛々と中国製造かもしれない新型コロナに対処すればいいんじゃないの

そしてサルトルは、レヴィ・ストロースとの論争で
「ベトナムの水田から毛沢東主義を担った農夫たちが立ち上がり、実存主義批判を制圧するであろう」
なんてことを述べてしまったので、それで論争に敗れてしまい
（共産主義が駄目だという決裁理由ではないのだが、詳述省く）、
実存主義は、色あせて一気に時代遅れとなったのである
　　　
しかし歴史にイフはないが、サルトルが生きてたなら、毛沢東すら支持したサルトルなので
中国の肩を持っても余り不思議でもないかなというようなお話