差別がなくなると困るもんなｗ
絶対に不要
もう部落はない
東日本に同和差別なんてないんだよ。
こっわw
これいつまでやるんだろうね
中学校でこの同和問題やるまで存在を知らなかったのに
がっつりヤバい人等やってことを教え込まれた印象やわ
利権団体だからな
こいつらは部落利権が無くなったら困るから定期的に恫喝し続ける
神奈川は部落より朝鮮人の人権が優先されるからあせってるんだろうな。
西日本の悲劇を繰り返すな
どうせ教材に使われるビデオや資料は50年前のものだろ
部落ってつまり、昔に住み着いた在日朝鮮って事？いまいち部落がなんなのかわからんのよ エタヒニン朝鮮の子孫かなんかなのか？
ふざけるな！
死ねよ、うそつき朝鮮人とうそつき利権部落民
利権だらけってみんな知ってるよ笑
こういう馬鹿騒ぎわ何なの？
本当に部落差別なんておきているなら
どの地域か公表すべき
＞強く求める
これはもう立派な強要罪ですね
刑事四課あたりの出番では？
正直、神奈川は童話問題なんてほとんどないだろう？
同和問題があるのは箱根の山の西側の話だろう？
マジで神奈川の人は反対したほうが良いと思うよ。
北海道のアイヌ協会の二の舞になるのは目に見えている。
京都や奈良の人に童話の現状をよく聞くことだな。
ただでさえ激務の教師らが可哀想なことになる。
こういう仕事のせいで子供と向き合う時間が削られる。
小学校では副校長とかの代表が研修に行ってるようだけど、
そんな時間があったら校庭で子供らと遊んでた方がよほど人権教育だよ。
部落解放行政推進
こんなんいつまでやっとんの？
まさにキチガイ
＞強く求めた
あー過去形なのね
ところで共産党はここではダンマリなの？
金が欲しいだけの屑どもが
＞部落解放同盟
そもそもコイツら何なの？
形を変えた「こどおじ」の集団？
神奈川も、川崎があるからってオカシイな。
同和問題の無い地域でなにさせんだ馬鹿・
いまだ差別なんかあんの？
自分達に批判的だった橋下徹が部落出身だと週刊誌でアンチキャンペーンをされた際、一切ダンマリを決め込んでいた部落解放同盟。
その後批判が高まって、しれっとホームページに「遺憾」との表明だけで済ました部落解放同盟。
部落差別でメシを食い、部落差別問題を蒸し返し、部落差別が無くなれば困る「部落解放同盟」。
立憲の議員が出自で全て決まるという主張をしてもダンマリ
寝た子を起こす童話かな。
人権教育なんて２０分くらいで充分だ
それより貧困についての教育をしろ
自分が貧困にならない、子供を貧困にさせない、貧困の連鎖を作らない
ということの重要さと、どうすればいいかを教えることに時間を使え
また部落利権かよｗ
[出自が人の格を決める]と言ったとある国会議員の発言についてのコメントを望みます
西暦2000年ごろから、数々の自治体で「同和差別は解消されたから、
同和予算を組むのは廃止する」という流れになっているのに、
なんで今頃？
お前らのやってる事は差別を無くしたいんじゃなくて
残したいんだろ？その土地に住んだ事も水も飲んだ事の無いような奴が
偉そうな顔して利権を貪る、マジこの世から消えろ
死ねアホ
忘れ去られたら利権を失うから言うだけバカバカしい
高校生以下なんて普通は知らないよ？
煩いのは50代より上でしょ
『在日朝鮮人専用職業紹介所＠戦前｜犯罪を輸入する日本』（反日勢力無力化ブログ
戦前司法省調査課の資料によると、昭和初期にはすでに 在日朝鮮人の犯罪は日本人の約3倍だったそうです。
朝鮮人の犯罪は刑事事件だけでなく共産運動に関連した思想事件も多く発生していました。
1922（大正11）年、呂運亨という南鮮の極左朝鮮人が上海で逮捕されるという事件が起きました（呂運亨事件）。
この事件後、日本企業は朝鮮人雇用を控え始めます。
共産主義者は資本主義を破壊するからです。
すると日本政府は朝鮮人の日本渡航を制限するどころか
「これでは朝鮮人に対する国策上よくない」という名目で朝鮮人専用職業紹介所を開設し
日本にじゃんじゃん朝鮮人を流入させました。
司法省調査課の報告書に「在日朝鮮人の増加は犯罪の増加である」とありますが
朝鮮人、満洲人が多く住んでいた福岡、長崎では誘拐や残虐事件が多く
五人殺し、六人殺しといった凄惨な事件も起きたそうです。
菅のおっさん｜もっともっと外国人を流入させる
明治革命政府も現在の日本政府も、国際金融資本が作った政府ですからね。
【参考記事】菅官房長官単独インタビュー 留学生、卒業後の就労拡大 在留資格見直しへ（西日本新聞：2018年8月24日）
1916（大正5）年7月30日付大阪朝日新聞｜
福岡、長崎に誘拐、残虐事件が多い原因→朝鮮人、満洲人出稼ぎ人が多い
1933（昭和8）年 司法省調査課｜
・朝鮮人の増加は犯罪の増加である
・在日朝鮮人1万人に対し事件被疑者370人という高率
・在日朝鮮人被疑者数は日本人被疑者数の約3倍
・日本、朝鮮ともに朝鮮人犯罪で一番多いのは略取誘拐および監禁罪
・誘拐してきた朝鮮人女児は日本で売春をさせる
従軍慰安婦も強制連行も朝鮮人がやったことです。
朝鮮で女児を誘拐して日本に強制連行し、同胞の配偶者としてあっせんしたり、売春婦にしたりしました。
【帰国事業は差別ニダデモ｜大阪｜1959年2月25日】
日韓併合時代、共産テロをやりまくった民族が「北へ帰すな！」
自分らが望んだ体制に帰すなという身勝手さ。
【血のメーデー事件｜1952（昭和27）年5月1日】
朝鮮戦争中（1950年～1953年）に日本共産党と朝鮮人が起した共産テロ事件。
5月27日、警官隊約1000名が解放区（共産党自治区）と化していた江東区枝川町の
朝鮮人集落を包囲、祖国防衛隊幹部ら21名を騒擾罪で検挙。
刑務所に入れば戦争中の祖国に帰らずに済む。
戦前日本の在日朝鮮人犯罪｜窃盗編
日韓併合以後、朝鮮人口は爆発的に増え、同時に犯罪も増えていきました。
そして日本に渡航してくる朝鮮人が増えるにつれ、日本国内での犯罪も増えていきました。
戦前在日朝鮮人の犯罪で多かったものは窃盗、傷害、詐欺、賭博、殺人です。
戦前在日朝鮮人は窃盗を働くために雇い主一家を惨殺して金を奪い、朝鮮に逃げるというのが常套手段でした。
大阪では朝鮮人に土地を不法占拠されてできた朝鮮人町（猪飼野など）に
朝鮮人が経営する窃盗品買い取り専門の「寄せ屋」といわれる商売があったほどです。
電線を盗もうとした朝鮮人がハサミを持ったまま電柱の上で感電死している、というのも日常の光景だったそうです。
そして朝鮮人の特別なところは窃盗について
「物の所有権がそれを手に入れた自分に移った」と考えるところです。なので朝鮮人に「罪悪感」はありません。
（↑これは自称ユダヤ、ハクジンの特徴でもある。創作物を手に入れるとまるで自分がそれを生み出したかの様に錯覚する特徴も）
在日朝鮮人による電線切断、鉄道ポイント窃盗＠戦前
日本企業が就職難の韓国人学生向けの説明会を開催したそうです。
日本企業もしくは朝日新聞にいわせると韓国人は「グローバル人材」なのだそうですが
そのグローバル人材は戦前日本に働きに来て、犯罪の限りをつくしていました。
【日本在留朝鮮人の小窃盗まとめ：司法省調査課】
・朝鮮人の窃盗で一番多いのはかっぱらいである
・かっぱらいは無職、クズ拾い、モルヒネ中毒患者がやる犯罪
・朝鮮人は石炭、木材等を積み込んだ船のともづなをといて船ごと盗み、レールのポイント、電線を盗んで売り払う
・朝鮮部落には朝鮮人が経営する盗品買い取り専門の「寄せ屋」がある
・「寄せ屋」が朝鮮人の窃盗を助長させている
・電線を切断しようとした朝鮮人がハサミをにぎったまま電柱の上で焼け死んでいることはままある
・朝鮮人は自分の行為がどれだけ多くの人に迷惑をかけるか意に介さない
1919（大正8）年5月 朝鮮人のご主人さまアメリカもやってくれた電線切断
"軍事電信の大故障国際上の問題 満州里－浦塩（ウラジオストック）間の電線を
米の技師員室に引込む 米人更に仮線を切断す"
【出典】神戸大学新聞記事文庫：神戸又新日報 1919.5.17(大正8)
藪蛇だなｗ
そういう連中を東日本各地から集積したのが横浜市な
ググるとでてくるよな。どのくらいの確度なのかわからんけど。
だがそんなに数は多くないと思う。あるところには集中してる感じかな。
キングオブ藪蛇だね
見た事が無いw
代々の県民だけど元被差別部落はあるよ
住宅街に飲み込まれて痕跡は無いし、
差別なんて聞かないけど
つまりフェードアウトしつつあるということだよな。
強化してどうすると思うんだが。
九州のほうだけど、「部落」というと大字とかの地域単位、地域の公民館とかに集まる単位であって、なんか特別な意味合いは無かったよ。
在日もいたけど、特に騒ぐでもないから、子供同士なら「へー、そう」くらいで終わってた話。
藪蛇じゃなくて、差別を作りだしているだけ。
わ・ざ・と。
ビジネスだから存続しないと困るんだろうな
ほっときゃ自然消滅するっていうか、既に元部落を意識している人なんか僅かだろうに
西多東少で神奈川はほとんど無関係な気がする・・・・
ほぉ
大阪とか兵庫とか京都とか広島とか福岡とかキムチ臭いとこばかりだな
マジでそれ。
実際にそっちの同級生って、今思えば言う事やる事キムチっぽい奴が多かった。
先々代の上杉中央執行委員長とか
北朝鮮に訪朝してたもんな
今の組坂もだっけ？
そういうところにしか朝鮮人が入り込めなかったからな
そして今では仲良しこよしの利権団体よ
秦野にいっぱい点々があるやろ
これでいっぱいって
関西ってやべーとこなんだな・・・
今は普通の住宅地だよ。
道は細くて急斜面だけれど、斜面は変えれないし急斜面に家が多いから道も広げられないだけ。
付近の地域と比べて地価が安いとかもなく空けば誰かしらが移り住んでくる。
西日本圧巻すぎ！すげえ
北九州、広島、兵庫……
東北の田舎だけど実家は普通に部落と言ってた、差別？されてないほうな。こうやって全国区で騒ぎたてるからよくわからない偏見広まるんだと思うよ。
大体エタとかいうやつって今で言う食肉加工だとか革製品加工の業種だろ、その一点だけで突破出来る話なのに解決すると飯が食えないからわざと複雑にしてやがるんだろどうせ。
今検索したら権利屋が「日本だけにみられる～」とか被害者しぐさしてたけど、実際はインドや朝鮮にもあるじゃねえか。
普通に世間に必要な食肉とか皮革製造をしてるだけなのに
エタ呼ばわりされて怒った気持ちはわかる。
戦前までの部落民に対しては非常に同情するが
いまの同和勢力に共感はしないな。
違う違う。
元々自分らの専売だったそれら産業に、一般から参入してくるのを阻止するために
差別だ何だと騒ぎ始めたのが事の起こり。
騒ぐと色々美味しかったのでその後も事あるごとに騒いで今に至る。
非人もそうだけど穢多も江戸時代の身分制度からこぼれ落ちただけで
税金免除だし生活水準が低いわけじゃなかったんだけどね。
このスレで言うところの「部落」は「被差別部落」を短くしただけ。
本来の「集落」や「地区」という意味ではない。
関東以北で「部落」と呼ぶ場合、本来の正しい意味での用法だろう。
テレ東アナの盗聴流出
しかもS県の草津だよ！ってそーいうことか
人口的には西日本の2割くらいあるんじゃないか
>>7
関西人だけど引っ越しするときに白山神社があって気になって調べたらそうだった
1億以上のお家が建ってる住宅街だからそう見えないけど戸籍そこに置くのは気が引けてやめた
横浜市内でもなんで安いの？ってところの近くにそれ系の事務所あったりして
大磯の方もいいかと思って調べてたらあった
意外にある
神奈川で部落差別なんて聞いたこともないんだよね
在チョンが同和に混ざって利権を求めてる
本来の同和の意味は薄れている
＞藪蛇
それが連中の目的だからな
どこで部落差別してるの？
道徳の学校でも部落差別なんて教わらんし
あってないようなもんだと思う
部落とか差別にも詳しい網野善彦が関東の大学で同和問題に触れたら
9割以上の学生が知らなくて知っているのは関西出身の子だけ
中には昔話の「童話」の問題だと思ってる学生も高確率でいたって本に書いてあった
実際おとぎ話昔話だし
いまでも普通に部落って言葉使ってるし
あるよ
あの一帯は、空襲の遺体仮安置所だった不浄な土地
見えないワシでも、住んではいけないどころか
長居してはいけないヤバさを感じる
見える人は見えすぎて疲れるらしい
そんなんいってたら広島長崎はどうするの？
野戦病院兼死体安置所兼火葬場兼臨時埋葬地の小学校が戦後そのまま利用されてるんだよ。
そういえば川崎南部の小学校でも空襲の時に校庭に遺体を埋めたとかいう話があったな。
ただの怪談だと思うけど。
最初は人権教育とやらから入り込む
糾弾会が怖かったんだろうね。
マスゴミは部落解放同盟絡みで
関西電力が金受け取らざるを得なかったのを
何故報道しないのか？
大体ワイロ受け取っても怖くて一銭も
手を付けないとか異様すぎるだろう？
これな、糾弾会
共産党とシステム一緒だよな
同じ人間とは思えない、おぞましい悪習
凱旋カー右翼も同じことしてるよw
うちの会社に大和魂のなんたるかを理解しろって本を売りつけてきた
社長がすごい勢いで断ってたけどw
最初が肝心って言ってたなw
町議には部落枠がある
ま、朝鮮人部落だけど
いみわかんねえ
一軒家じゃないじゃん。ニコイチじゃん。
というか、滋賀県はあの壮大な虎姫の酢とか全部売却して個人宅なんだってな。
いくらで売ったか気になるわ。\3000の家賃を踏み倒す人達だよ？？
湖西は庭付き一戸建てだぞ
弾左衛門…
お前が知能低いだけ
江戸は肉屋があったよ。
牛の姫路、豚の木下川と言って、墨田区は豚革生産日本一。
狭山事件とかあってねぇ
数十年前に石川さんは無罪ですって担任が熱弁をふるってたのを思い出した
今と違って仮釈放は早かったけど、まだ再審するかどうかの段階なんだっけ
うちらは石川さんのお宅と被害者を埋めた場所まで課外授業で行ったきたよ…
再審するにしても石川さんって結構ご高齢だよねぇ
神奈川にも白山神社がヤマほどあるからなあ。
残っているというより
違う地域の被差別部落民の捨て場が横浜
お前必死に横浜叩きしてんな
田舎者か
ほぼ浄化（同和）した
現住民は自分が住んでるところが部落だったとか知らないだろうし、
知ってもだからどうした状態だろう。何の痕跡もない。
SYだってただの傾斜地の住宅街でしかない
そこで部落や在日を敬うよう洗脳される
だから大阪人はキチガイになった
橋下が全部なくした
ごっつええ感じでネタにされてた時代のことだ
参政権付与法案に反対する意見書、全国で唯一大阪市議会だけが賛成少数で否決！
tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1269650623/
.
橋下知事 「 在日特別永住者には参政権の配慮が必要 」
tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1270652127/
.
橋下徹、日本国内の韓国批判に苦言！ 「 日本を批判する文大統領の気持ちはわかる 」
hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1549199345/
はすみ としこ
@hasumi29430098
8月13日
さらに追記しますと、橋下史観の最大の肝は
「 日本は韓国、中国を始めとするアジアの国々に酷いことをした。
大平洋戦争は日本による侵略戦争である。殴ったものは痛みを忘れるが、殴られたものは忘れない。
日本は謝罪しなければならない 」
とし
「 僕が韓国人だったら文在寅と同じ事をやる 」
というものです。
今はどうか知らないが、自分が小中学生の頃は同じような授業をかなりやってた＠広島県東部
道徳の時間の半分がこれで半分が原爆を中心にした平和教育。凄まじい洗脳教育だった。
高校は普通科だったからこんな暇な授業は無かったけど、部落解放研究会ってあったなぁ。
職業選択の自由、居住の自由が保証された現代においては、もはや部落なんて何の実体もないだろ。単なる貧困スラムでしかない。
東日本で多いのは長野、埼玉、群馬だな
東日本じゃ誰も非人の血筋がどうなんて気にしてないしな
大阪には戦前朝鮮人が多かったからかな。
それで経済的には食肉産業と焼き肉屋の関係
産廃処理、昔風に言えばゴミ屋。
婚姻関係では部落の人と在日が結婚
それで朝鮮人差別と在日差別を訴える主体が合体してしまったのでは。
ある時は在日差別を言って金を稼ぎ
ある時は部落民を名乗ってまた金稼ぐ、みたいな。
在日とかかわった部落民も悪い。
薩摩と長州のおのぼりさんが政治の実権握って東京中心にしたときに
関東からは排除出来たけど
関西は目が届かなく残ってしまった
なんて説がある
え？
我が栃木にはあるぞw
え、栃木にはあるの？！
部落民ってなに？って言うことでしょ。
牛馬豚をと畜する人が部落民なら全国にいる。
俺は目に見える差別はしないよ
ただ自分の中ではあいつ部落民だなって思っているだけ
何せ地元で900年以上続く宮司家の縁戚なんでねw
宮司なのに偏見を持つのはおかしいでしょ。
神道は肉食を否定してない。
部落民が差別され始めたのは仏教が伝来してからだろ。
仏教の偽善なんだよ。
そんな前の事は知らんよ
ただあいつは部落民だってことがわかっているだけだよw
名前でだいたいわかるよな
じじいの時代だと特権で確執あったみたいだけどね
うちの県は使うけど田舎って意味だな
うちの方も使うけど、集落と言う意味で
差別的な意味は無いよ
実態としてはもう無いのにあることにしてる奴らがいる
それで毎年莫大な金を得てる奴らが
在日と一緒になって差別利権でメシ食ってるやつらな
東北だと部落って言葉は村とか集落って意味で多用するから、農村部は部落なんだよな
うちの親族もほぼ部落に住んでる
どこに住んでるか聞かれたら
街中だと、あそこの町内かー
郊外だと、あそこの部落かー
だね
九州の田舎の親戚でも普通に部落って言ってるわ
被差別部落ではないがあんまり使ってほしくないかも
そもそもこんなこと知らない方がいいんだけどね
ほんとにあんのか？
京都は部落地区限定の公務員の仕事とかあるよ
清掃とかだけどめちゃくちゃ高給
そりゃ共産党や野中の地元だからな
今は反ヘイト法案の西田昌司だし
数千万払って立ち退いていただくことになってる
勝手に住み着いたのに迷惑な話だな
数千万相当の鉛玉で排除するのかな
でもあれ金だけ貰って出ていく気さらさら無いんだけどなw
日本の法律が及ばない無法地帯と化していた。
こうした朝鮮人の「不法占拠」部落地域には、水道や電気の設置などは無かった。
これに対して、「不法占拠」している朝鮮人達は、
朝鮮部落差別だと「部落解放同盟」として、全国で「同和」を組織して周囲の日本人に対し
て勝手に差別されていると叫んでは脅しては要求し、日本人に敵意と憎しみを持ち始めた。
やっぱ在日朝鮮だったのか
川崎の湾岸部と同じだな
やってない学校も多数ある
同和は人権の基本、同和教育をしっかりやる
同和地区出身、先祖が河原に住んでた、肉屋だった
皮製品を代々やつてる、そういう子孫にも
しっかりとお前は同和なんだと全校集会で公表、教育する
そして生徒全員で同和差別をやらないぞ、感想を言わせる
全校が同和で１つになる
> 同和地区出身、先祖が河原に住んでた、肉屋だった
皮製品を代々やつてる、そういう子孫にも
しっかりとお前は同和なんだと全校集会で公表、教育する
この部分やらないんじゃないかなぁ
解放同盟の人や生活指導の先生が
寺の過去帳や、同和地区名簿を調べて
同和の子をみんなの前で公表する、これが感動を呼ぶ
同和差別をみんなで語る事が差別を減らす事になる
在日朝鮮人問題も同じ、差別してる連中と議論することが最重要
一度やってみなわからんなぁ
授業みたいなので聞いても就職と結婚に不具合が出た程度の認識しかないしな
同和だって区別されるのが苦痛な子もいるんじゃないの？
ちなみに俺の学校の肉屋の娘はブイブイ言わせる上位カーストだった
お前のいうよくなことしたらきっとかわいそうなことになってたかもな
教えて欲しいね
先祖さかのぼるとだいたい地元に戻れない罪を犯した連中の集まり
そういうのを集めて川沿いや沿岸部に居住を認めてやったかわりに
その辺の掃除なんかを命じてた
昔の川はなんでも捨ててたから人間から動物の死体なんて流し放題
それを権力者が掃除させてたんだよ
だからまともな地域からは嫌われる地域になっていく
だから在日朝鮮は川沿いに住んでる奴多いのか勉強になるわ
んでそういう地域だと警察も見て見ぬふりするから指名手配犯や不法滞在者の温床になりやすい
まあ川崎や京都のことだけどw
貧民の先祖なんてそう何代も遡れないよ。
実際の部落も多くの生業は農業で一般の集落と大きな違いはない。
俺は菊池山哉の蝦夷移配地説はある程度正しいと思ってる。
地域次第だけど、断熱材が発達するまでは
川沿いは大概寒いんだよね
ただ、井戸技術が発達する前は
逆に川沿いじゃ無いと水が
手に入らないから、考古学的レベルで
古代まで遡ると、一等地なんだけどね。
暖房発達した現代で、見晴らしが綺麗なら
逆に川沿い良いけどね。
ドナウ川沿いとか場所によっては一等地
西日本だけの話だと思ってたわ
かなり大切にされてる
恐ろしい
他にも神奈川県は東日本で唯一の在日朝鮮人公務員を認めてる自治体。
このへん仕切ってるんだっけ？
太鼓提灯造園も
蝋燭の芯とかね
そうなの？下駄草履もだねとても地味w
江戸時代はアンドンの燈心が部落民に専売されていたからかな。
徳川も彼らが経済的に困らないように配慮していた。
何しろ川の清掃とか死んだ牛馬の処理とか
今でいえば厚生省の仕事をやらせていたから
いないと困る人々だった。
西だと高卒公務員の枠も昔から仕切ってるよ
あと給食のオバチャン枠とか
今でもある、そのために戸籍制度がある
寝た子を起こすな理論では、差別は消えない
同和の子孫を全員公表し、全員がしっかり自覚を持つ
歌舞伎の連中も部落だし、歴史は消えない
差別としっかり向き合う事が重要、日教組の先生はマジメに
長年やっている、日教組の弱体化が同和教育の弱さになっている
歌舞伎の連中が今差別されてるの？
どんな差別？
部落差別は今減ったとかは問題じゃない
歌舞伎も河原者だった、日本の芸能に河原者は必須
過去差別された事を子孫もしっかり勉強しないといけない
常に差別を勉強して、関東の全員があの人、地区は部落だと
普通に挨拶で言えるようになれば、差別は根絶できる
無意味な区別に意味があると勘違いするのが差別だ
それをきちんと教えないと理解できないまま大人になる
そうそう
そもそものところから考えないといけないんだけどな
大芝居の役者なんか江戸の終わりには大層な旦那衆だよ
弾左衛門が興行を許可する権利を持っていたからといっても生活全般において支配を受けていたというわけでもないし
弾左衛門自体町方の下に置かれていたかというとそうではなくむしろ町方を取り締まる方で言ってみれば上とも言えるし
無試験で採用されるんだろ。
年収平均５－６００万。あとやきばとかな。
一生安泰。日本人でも入りたいやつはごろごろいる時代なのに独占してやがる。
アンタやりたいのか？
まあ、保健所や焼き場は市役所管轄で公務員だから、部落は関係無いかと。
公務員の世界は想像以上にコネ社会だよ
縁故採用とかすごく多いし
公務員と言っても、特別職や臨時、現業の方だな。
公務員資格が無くても準公務員という扱いで採用するやつだな。
”準”とは言ってもほぼ公務員と待遇は同じらしいな。
レストラン訪ねて行ったら道を聞いたお爺さんが
普通に「この先の林道を2キロくらい登った部落に
ある」って教えてくれたがなぁ
田舎行ったら部落って普通にあるんじゃないのかね
この場合は被差別部落略して部落だから
少し前なら、村からは離れた、村八分と犯罪者の寄せ集めエリアの事を指してたからな。
田舎で部落は集落って意味だよ。
差別的意味は全くなく普通に使われる言葉。
普通に集落を指す言葉だよ
関西人が被差別部落を略して部落と呼んでるだけ
俺の田舎でも部落集会ってあったぞw
部落は「集落」という意味で差別でもなく普通の言葉だよ
集落は普通の人たちの家が集まった場所
北陸でも年寄りは集落の意味でよく使ってる
小学校の運動会では父兄参加の部落対抗リレーとかあったよ
アラフィフ
埼玉もそんな感じの使い方だった
ガキに部落差別教えても？？？だったはずだぜ
普通はそうだよ。
同和の言う部落は本来は『”特殊”部落』と称されるもの。
働かないでも大金を手にできる方法を知っている
働かなくても飯が食える
公務員になれる
勤務しなくても給料がもらえる
病欠と称して、仕事サボって、自分が経営する店の
店番して金儲け。その間も税金から給与貰える。
たぶん、登場人物全部在日朝鮮
穢多は仏教的に穢れとされる（人間や動物の死体を扱う）仕事をしてた人たち。
非人は人別帳に載ってない（街や農村以外に住んでいる）人たち。
特に仲良くする理由はないね。
在日朝鮮だね
江戸時代に在日朝鮮人が大量にいたとは知らなかった。
藩によっては漁師も非人だったんだけど。
江戸時代に明が滅んだからなｗ
明の皇帝も江戸時代に日本に亡命してきた。
朝鮮は江戸時代に日本に逃げてきた。
それがエタ部落地域となった。
穢多は少なくとも鎌倉時代にはあった階層だぞ。
明の滅亡どころか元寇よりも早い。
その内容もしっかり教えること
道徳の押しつけは人権侵害
勘違い教育はするなよ
道徳は教えろよ。
道徳の授業受けてない世代はマナー悪いぞ。
道徳の授業を受けていない世代なんかあるんだ
大体、道徳の時間なんて、体育教師が担当してビデオを見せて終わりだったからな。
あるんだわ、これが。
年代的には40代くらい？
俺40代だし兄弟もいるから40代網羅しているけれど
道徳あったぞ
明治以降の貧民街が部落になった例も多い
関西だけなんだって特殊な意味は。
日本語では単なる集落を意味する。
姜尚中もそうだが自分の貧困問題と民族差別をごっちゃにしがち
これから問題になるのは階級差別だ
上級国民だの下級だのいってるやつ
その区別が実際に意味を持つようになる
江戸では確かに弾左衛門などの部落民が中心であっても
たびたびの東北の飢饉で江戸に逃れてきた難民を保護していたので
決して反仏教と言う集団でもなかった。
要するに困ってる貧民たちの共同体的集団。
弾左衛門自身が江戸じゃなく地方から出てきた人間。
だからちょっと九州や関西の部落とは違う。
近畿圏特有の問題だと思っていた
東京育ちだけど、大阪出張で初めて聞いた
なおかつ、大阪以外では聞いたことが無い
アタシが子供の頃はサラッと差別は良くない的な事を授業中に言う位だったかなぁ
高校では狭山事件の現場まで課外授業いったけど
ね
昔、学研でやってた
いまはしらないけどな
結構前だけど、職場で総務部長が講習じみたことをやったことがあるけど、
関西から来てる奴が、講師自体何も分かってない、と言ってた。
少なくとも、関東以北では言うだけ野暮な話という気がするが。
同感
子供の頃スキー場で部落だか同和なんとか運動みたいなゼッケンつけて滑ってる一団がいた
周りも遠巻きにしてる感じで、子供心に奇異な印象だった
それがなければ言葉も知らなかったわ
わざわざ関係ない所に来てアピールするんだから
差別があることにしておくと都合がいいんだろうね
同和火災海上保険の社員旅行だったりｗ
実際のところ、同和という言葉も部落同様差別的な意味合いを含まない言葉で昔はよく使われている。
子供会や地域の親睦会なんかで○○同和会みたいな名前の会もあったらしい。
あーそれは聞くね、同和
部落も地方によっては単に町内会の班みたい？な意味の所もあるみたいね
そもそも関東は穢れた地域。
一生関東は上方の天皇の関西を超えられない。
そういう虚しいプライドが意味を持つのは観光産業の箔づけ位だな。
カースト嫌がるインド人見習え
バカかよ
部落利権でおいしい思いしたいから
最近は部落に引っ越してくるんだよ
知られたくないんじゃなくて
薄れてきたからもっと知れやって話
んで差別されてきたから利権と金よこせって話だからな
差別意識をあえて問題にするとして
その原因が何に由来するかを直視しないと何も変わらないと思うぞ
原因は賢さの欠如
人間が賢くなれば差別など無くなる
お前ネトウヨとか差別してるじゃん
ダブルスタンダード馬鹿
馬鹿なネトウヨがいるからといってネトウヨを差別した覚えはない
今の時代は人の動きも激しくて、地域と職業の結びつきも弱い訳で、何も騒がなければ自然に消滅するハズだよな
部落問題なんてネットで初めて知った
東北民にとっては部落はただの集落を指す言葉
なんで馬鹿みたいに差別だなんだと匈いでるのか不思議だったわ
東で部落と言うと地区とかエリアぐらいの感覚だけど
西で部落と言うと同和地区のことだから西に旅行にでも行ったら間違って口に出すなよ
高校の修学旅行前説明会で、注意事項として先生に言われましたな
みんな、なんのことやらポカーンとしてたが
ネットの普及がなかったら、今でもわからないままだったと思う
会社の研修と5ちゃんで知った位だよ
シメる (鳥を殺す時の言葉がヤンキー用語に派生
ヤキを入れる (家畜に焼印をつける時のワードがヤンキー用語に派生)
それが部落スタイルなんだろうな
ヤンキー用語ってそこから来てたのか
知らなかった
俺が推定した考えだからね
俺も知らん
たぶん、そうやろ
風化してるんだから研修とかいらんよ
横浜で言えば野庭町や中村町だろうな
他は知らん
黄金町もって思ったけど
同和地区じゃなくて朝鮮人街だなw
そこら辺行かないからサッパリだ
>>717
面倒な人達だな
>>728
はい、それが目的かと
入社とか有利になるそうですよ
所属してる業界的には風化してくれた方が嬉しいw
>>737
だよなー
川崎市だけど部落問題は聞いたこと無い
それをいうとな
「知らんことが差別や！」
って言われるねん
ポストが赤いのも差別にしかねないからね
差別の意味がわかってないんだよ
同じく
全く耳に入ってこないんだけどどこの世界線の話なんだろうな
むしろ教育に取り入れることによって偏見がうまれるんじゃねーの？ってレベル
あ、それが目的かな？
同じく、神奈川
東日本はスルーしたら自然消滅した
この違いだよ
関西はコリアンタウンだけが部落地域なのに対して
関東は関東全域が部落地域だから。
それはない。被差別部落地区はあったが忘れられてる。都市開発で有名な高級住宅街にすらなってる地区もあって、そこは元被差別部落地区と知ってる人も少ない。
>>816
ほんとのことを知らないのか
誘導なのか
まあ地域差が大きいけどね
事実の隠ぺいはよくないぞ
実際には対立してるんだからな
これからの部落問題はそもそものところを考えていかなきゃいけないと思うよ
例えば枝の人間が嫌われていたのは何故かとかね
どうも下の下だったから嫌われていたというより今我々が木っ端役人やお巡りに抱くような忌避感情があったのではないかと思うのよね
それとか頭クラスになると明治以降名家として続いてる家があったり、それは何故なのかって
俺も色々不勉強だからちょっとね部落問題とは何かを勉強しないといけないと思ってる
正直、自称被差別階級とやらって
嫌われるだけのことをやってたから
疎外されてただけだと思うんだよね
明治時代にはすでに部落出身の人間が
教壇に立てるようになってたわけだし
嫌われてたのは仕事柄仕方なかった部分もあると思うけどね
ヘエコラしながら町回りしてたら治安が保てないとかね
そもそも、今の自称部落に
本当に部落出身者がいるのか疑問
まずいないね
差別がない事を差別って言いたいのかな？
差別があろうとなかろうと
・何が差別なのか
・差別はいけないことなのか
について考えなかった人間はヤヴァイ
同和ビジネス
「差別だ！」→自民党が金を出す→連盟からキックバック の堂々巡り
差別してないのに差別された！って言ってる脳内部落の認知症なら知ってる
後醍醐天皇の正中の乱の際に弁明した言葉がある。
「関東は戎夷（えびす）なり。天下管領しるべからず。卒人の民皆重恩を荷う。聖主の謀反と称すべからず。
但し、陰謀の輩あらば、法にまかせて尋ね沙汰すべき事の由これを載せらる、多く本文を引かる、その文体宋朝の文章のごとし（花園天皇記）」
この時代の公家の国家観は「天下」があって、その「天下」の中に「日本国」（畿内）と「外国」（周辺地域）が併存するというものであった。
彼らは観念の上で２つの国家という意識を持っていたである。そしてさらに天皇や公家の居住地である京都や畿内が清浄で周辺地域は野蛮で文化程度も低いという観念が横行していた。
この野蛮で文化程度の低い地域の代表が東国であると意識されていた。だから後醍醐は率直に「関東は戎夷なり」と言ったのである。
景行天皇は次のように述べられている（日本書紀）。
「東の国（関東）の人々は性質が凶暴で人を凌辱しても恥じることない。
国を治める人がいないので、領地争いばかりしている。
道を通る人に悪いことをしたり、苦しめたりしている。
蝦夷は男と女が雑居して暮し、親子の礼儀を知らない。
獣の皮を着て動物の血を好み、兄弟は仲が悪くて争ってばかりいる。
人から恩を受けてもすぐに忘れるが、人に恨みを持つと必ず仕返しをする。
仲間を集めては、大和朝廷の国境に侵入して農家の仕事を邪魔し、人を襲っては物を奪ったりして人々を苦しめている。」
関係ないよ
部落は奴婢を支配した支配層
関東関西とか関係ない
分断工作お疲れ様
低学歴の朝鮮人韓国人かよおまえは
何県？
そりゃ修羅国よ
あー、納得
住民全員やぞ
共益費？
部落解放マークが入った封筒だぞ
あのイガイガかw
払う必要ない名目のお金取られて何から解放されるのか分からんむしろ束縛されてるんじゃ…
町会費と街灯費用は、もっと多く取られてるわな(笑)
とかよく聞かされてたわ
普通理由は言わないよなｗ
部落＝コリアンタウンで朝鮮人韓国人だからだよ。
昭和の最近まで就職の際に戸籍提出必要だから
その時点で部落民は不採用。
朝鮮人韓国人部落民は日本を乗っ取ろうとするから戸籍提出は正しかった。
いまは議員や役所が部落民だらけで日本が乗っ取られてる。
統一教会も一枚噛んでいるぞ
在日帰化人に選ばれた議員も差別だ差別だと日本人の税金から在日に金を渡している
それなコロナ禍だしよほど儲けてる人でもない限りみんなお金欲しいよね
ですよね。生まれた地域で差別なんかされたって何とも思いません。収入が少ない事で差別される事の方が現代では、はるかに多いから。
だって真の選民は賤民に対して誇る必要がないから
単なるマウンティングとしか理解できないお前は
だいぶアホやぞ
そういう問題じゃないから
まあ俺は900年以上御先祖様を遡れるアホだから諦めてくれ
特別採用で覚醒剤やりまくりとかの公務員が続出して
逆差別の社会問題になったから
やめるしかなくなった
だから旨味がなくなって、関東に移動してるん違うか？
急にアイヌがーって言い出したのも多分この流れ
確かにしっかり人権学習で実態を知る機会がないと
次のタカリの対象にされるよ
親が在日朝鮮人で暴力団員つまり部落民の維新の橋下徹が
部落利権のうまみを体験してるからやめたんだよ。
それ有るかもね。
親が部落枠採用されるようなところなら
その子供も同じように育つだろうし
そうなったら子供の食い扶持を探さなきゃならん。
【米軍によって数多くの県民が無残に殺された沖縄戦】から７０年を迎えるなかで
これまで家族にさえも語ってこなかった体験者が、「今語り継がねば」と深い思いと使命を持って語り始めている
【草木さえ残らないほど島中を焼き尽くし】、空襲、艦砲射撃、戦車砲、火炎放射器、毒ガスなど
ありとあらゆる兵器で女・子どもを殺した米軍が、戦後は「日本を守る」のだといって【７０年も居座ってきた】
【「守る」どころか、民間人を含む１８万人もの人間を虐殺して占領したのが沖縄戦】であり
そのなまなましい記憶はかき消すことなどできない
当時２１歳で、夫が警察官であり、首里の駐在所から西原町翁長の駐在所に移っていたときに沖縄戦を経験した。
「米軍は読谷村から上陸し、住民が山原の方に行けないようにしたうえで、南部に攻めてきた。
私たちは豊見城の方に行き、そこからずっと南部へ逃げていった。
海からは艦砲射撃、陸からは戦車砲が撃ち込まれ、しだいに追い詰められて島尻の喜屋武岬の崖の下に逃げこんだ。
崖の上からは米兵に狙われ、夜が明けるとトンボ（偵察機）が飛んできて
隠れている位置を教えるからすぐに艦砲でやられた。トンボが来るとすぐに逃げないといけなかった」と語った。
海には、アメリカの艦船がたくさん並んでおり、精神状態がおかしくなって荒れた海に飛び込み、亡くなった人がたくさんいた。
逃げている最中、壕に入ったところを見ていた米軍の戦車砲で全滅させられた人たちもいた。
「私の隣にいた友だちは頭を打ち抜かれて即死だった。
私の腕と頭に弾の破片が入り、その後何度か攻撃を受け、足にも胸にも破片が入った。
今も足と頭には破片が残っている。
艦砲でやられたのか戦車砲でやられたのかわからないほどだった」と米軍の攻撃でたくさんの人が殺されたことを語った。
そして米軍が最南端である喜屋武岬の方に人人を集めるように追い込んでいったこと、
夜になると照明弾がうち上げられて米軍に狙われるため、すぐに伏せていたことを語った。
米軍の艦砲射撃のなかを生きのびた女性は
「ほとんどの者が死に、生き残ったのはわずかだった。
戦後も頭に破片が入っているため、気を失うこともよくあった。
今でも毎日戦場の場面が頭の中に浮かんできて寝られず、薬を飲んで寝ている。
逃げるときに“助けて、助けて”という声があったが、助けられなかったことが一番辛かった。
自分の子どもにはたまに話していたが、人の前で話したことはなかった。
今南部周辺が観光地になっているが、私たちがいたところは生存者がほとんどおらずテレビにもあまり出ない。
遺骨も流れてしまっているはずだ」と苦しい胸の内を語った。
一瞬で家族奪った艦砲 防空壕も狙われた
【逃げ場塞ぎ自決追込む 女や子供も容赦なく】
１９４５年３月２６日に沖縄に上陸したと同時に、
海軍軍政府布告第一号「権限の停止」（通称「ニミッツ布告」）を公布し
【住民に対して日本の行政権を停止】したことから見ても、【米軍が沖縄を奪い取ることを確信していたことが明らかになっている。】
兵員・物量ともに日本軍をはるかに上回る米軍の攻撃は
沖縄本島を一木一草もないほどに焼きつくし、山野の形も変えた。
【日本人なり沖縄を「守る」ためではなく、虐殺によって奪い取ったものにほかならない。】
【現在では名護市辺野古への新基地建設を「日本を中国の脅威から守るため」だといい
沖縄戦で米軍が殺した人人については一言も触れない。】
しかし沖縄戦を体験した県民にそのような欺瞞は通用しない。
１８万人も虐殺したアメリカが、いったい日本の何を守るというのか、である。
戦後はベトナム戦争の出撃拠点として利用し、アジア覇権を打ち立てる要衝として沖縄の米軍は存在し続けた。
７０年たってさらに新基地を建設するところまできて、いったいこの先【何年居座るつもりなのかという県民の憤激】が高まっている
７０年前の地上戦の記憶を体験者たちは必死の思いで、未来を担う沖縄の子どもたちや若者に語りたがっている。
『米軍が大殺りくした沖縄戦』
沖縄戦は太平洋戦争における激戦地で
４５年３月の慶良間諸島上陸から３カ月間つづき、日本側の戦死者は２４万４０００人余にのぼった。
このうち１５万人が民間人で、いまも山野に数千体の遺骨が埋もれたままである。
米軍は沖縄戦に地上戦斗部隊の第１０軍１８万３０００人と海軍部隊などをふくめた
総勢５５万人と艦船約１５００隻を動員した。
その目的は「沖縄奪取、基地としての整備、沖縄諸島における制空、制海権の確保」
【最初から沖縄全島を占領し刃向かうものは殺し尽くす作戦】だった。
（これは「沖縄大虐殺」と呼ぶのにふさわしい
この沖縄大虐殺、東京大空襲ほかの大虐殺、広島・長崎大虐殺などを誤魔化すために
例によって被害者を加害者に転化する目的で「30万人南京大虐殺」などというものをでっち上げ押し付け
「羊たちの沈黙」を強いてきた。もちろん、現在も彼らによる新たな大虐殺について、同じことを強いられ続けている。）
３月２３日に沖縄大空襲をやった米軍は、４月１日に沖縄本島へ上陸作戦を開始。
空母４０隻、戦艦２０隻を中心とする１５００隻の英米連合軍艦船で包囲し、
猛烈な艦砲射撃と１６００機におよぶ空母艦載機で銃撃、爆撃した。
上陸準備の艦砲射撃を７日間つづけ、沖縄本島の中部西海岸に上陸するまえには
南北１３㌔の海岸線に約１０万発の砲弾を撃ちこんだ。
それは９０㍍４方に２５発以上というち密な事前計算にもとづくものだった。
米軍は４月１９日、与那原に大量のナパーム弾爆撃（爆発すれば５０㍍４方を火の海にする）を加えて
焼き尽くし、長い歴史を持つ首里も１日で瓦礫にした。
沖縄にわずか２カ月足らずで５１万発の艦砲弾と１７７万発の野砲・重砲弾を撃ちこんだ。
１日７万５０００発以上の砲弾の嵐のなかでは弾にあたらない方がまれだった。
『沖縄殺戮-連合軍による住民殺害』
【沖縄地上戦での住民殺害数は約9万4千人】
沖縄本島に上陸したアメリカ軍は宜野湾市の嘉数で激しく抵抗された
ここは丘陵が重なり天然の防塁だったため毒ガスを使用
壕に潜む非戦闘員まで殺害した
嘉数では住民の半数以上を殺し、浦添村の前田、南部の島尻などは人口の3分の2を殺した
前田丘陵四日間の戦闘は「ありったけの地獄を1つにまとめた」と米陸軍省が表現するほどすさまじいものだった
国吉では470人前後の住民のうち210人以上が戦死
ここはアメリカ軍司令官バックナーが戦死した報復として猛攻撃を加えた
国吉で捕虜になった住民のうち男子は全員銃殺された
南部の東風平村の小城は戦前の人口が約750人だが戦死者は440人以上で全住民の約6割にのぼった
米軍は沖縄戦ではじめて火炎放射戦車を使い、日本軍の塹壕や横穴陣地を焼き尽くした
丘陵のトンネル陣地は地表面を占領し、入り口から発煙筒をうちこみ、
煙が出てくる穴という穴に梱包爆薬を投じてガソリンを流しこむ「馬乗り攻撃」を加えた
中部の住民十数万人は戦火を逃れて南部に逃げたため、沖縄南部は３０万人の住民と日本軍が集結していた
これに米軍は海上から艦砲射撃、地上では火炎放射器で壕を焼き払った
さらに南端の喜屋武岬にいたる原野のカヤやススキのうえにガソリンを空からまき、その上に焼夷弾を落とし焼き殺した
南部では１坪あたり２０発ぐらいの砲弾を投下した